MEMBANGUN KEMBALI PERADABAN ISLAM DENGAN ILMU (Menyerap Ilmu dari Mana Saja)

Menyerap Ilmu dari Mana Saja

Ibn Rushd (Averroes), Sumber Gambar: english.alaraby.co.uk

Dari pemahaman terhadap Al-Qur’an yang komprehensif, ummat Islam tidak lantas menjadi tabu atas apa yang ada di luar dari itu. Semua yang dianggap baik dan penting bagi tumbuh dan berkembangnya tradisi intelektual, diambil sebagai sumbangan yang berharga. Khalifah Abbasiyah misalnya, karena sangat tertarik pada Hippocrates dan Galen dalam bidang kedokteran, ia menumpahkan minatnya untuk menyalin buku-buku Hippocrates dan Galen kedalam bahasa Arab.

Dalam tahun 756 M, Mansur, khalifah kedua Bani Abbas, mengundang Bachkt Yishu, dokter kepala di Junde Shahpur (sebuah sekolah tinggi kedokteran di Iran yang berdiri jauh sebelum Islam masuk ke Iran, dan terus terpelihara ketika Islam datang dan mengelola tempat itu), agar datang ke istananya. Kemudian secara berturut-turut, diundang dokter-dokter ternama Syiria, Mesir, Byzantium dan India untuk berkumpul di Baghdad. Semenjak itu bermulalah penyalinan besar-besaran buku ilmu kedokteran dari Yunani, Iran dan India ke dalam bahasa Arab. Sehingga pada periode berikutnya Islam mampu melahirkan tokoh filsuf dan dokter semisal Ibnu Sina yang di barat akrab dikenal dengan nama Avicenna. Buku karangannya, Al-Qanun Fi’t-Thibb (Canon of Medicine) dianggap sebagai himpunan perbendaharaan ilmu kedokteran.

 

Baca Juga:

Islam Itu Hebat, Kata Siapa?

Islam sebagai Din

Madinah Sebagai Negara Kota

Muslim dan Ahlu Zimmah

Masjid Sebagai Sumber Cahaya

Ashab al-Suffah dan Tradisi Intelektual Islam

Menyerap Ilmu dari Mana Saja

Islam Menjadi Gagasan Seni yang Orisinal

Barat sebagai Tantangan dan Ghazwul Fikri

Islamic Worldview

Kedudukan Ilmu dan Ulama dalam Islam

MEMBANGUN KEMBALI PERADABAN ISLAM